第131章 外道与仙峰寺
“不杀生，仇恨永无止息！
不偷盗，强弱如我何异！
不邪‘吟’，一切有情皆孽！
不妄语，梦幻泡影空虚！
不馋酒，忧怖涨落无常！
不耽乐，芳华刹那而已！
不贪眠，苦苦不得解脱！
不纵‘玉’，诸行了无生趣！”
佛堂内，为首的僧人盘膝而坐，闭合眼帘，似在品味这一段“至理名言”，良久，才吐出一口气，赞叹道：
“礼赞仙虹上人，传我真法，造福千百僧众，功德无量！”
佛堂内的其他僧人也齐声接话：
“礼赞仙虹上人，传我真法，造福千百僧众，功德无量！”
这里需要讲明的是，“上人”这一称谓并不代表着一名僧人在寺院中的地位等级，仅仅只是一个佛学造诣的评价，在佛门之中，“上人”指的是严格持戒并通达所有佛学的僧人，也是比丘僧的最高佛学造诣，而较低等级的“法师”是指通达佛法并能为人讲解经文的出家比丘，我国著名的传法僧“玄奘”就被称之为法师。
“这帮和尚，终于是把啥地方的恶鬼给放出来了是吗？！”
虽说岛国的佛学源自于我国唐代时期的文化传播，但我国的天台宗并非是密宗，岛国的天台宗是由远赴大唐的留学僧“最澄”所创立的，他结合大唐天台宗和唐密的思想——前文所说的星供法会便是源自于“唐密”——创立了他们本地独有的岛国天台宗。
这些观音像全部都是采用的镶铜镀金工艺，看起来栩栩如生的同时，灿灿生辉，不幸的是，在这近八百年的光阴中，此处也不是未遭一灾，一场大火之后，我们现在能够看到的主殿只能是修复版，想要一睹其曾经的风采，就得进入游戏当中，通过主角狼的视角来体会镰仓时代，三十三间堂最宏伟的时期。
“噗嗤！”
可，赵子衿有坐骑，一头拥有飞行能力的暗影巨龙！
在撂下这句话后，赵子衿便收拢了前院的影子士兵，能带上都带上，收入身下暗影之中，跃上龙背，直扑下一片区域，而其他几名契约者则从刚才所说的山道小径路线进攻，后续再与他会和。
他们的原型是同样来自于《幽灵公主》的斗笠僧，就和游戏中的乱波众一样，斗笠僧也是佩戴者斗笠，穿着单齿的木屐，身材矮小，隶属佛门，以刺探情报作为主要职责的团体，他们使用的武器是一把“道具伞”，而乱波众所传承的忍具“金城铁壁”也是一把铁扇伞，前者正是后者的原型。
人，要怎么成佛？
游戏里，仙峰寺内引人顿足注目的主殿，原型便是天台宗的三十三间堂，其正式名称为“莲华王院”，因为大殿用了三十三根柱子隔开，故称为三十三间堂，最令人叹为观止的，是这所建筑虽然全部是木质结构，却经历了近八百年的风雨，依然坚固牢靠。主堂长达125米，是世界上最长的木造结构建筑，由后白河法皇下令修建，其中供奉着一千零一尊千手观音像，正中心的观音像便足足有三米多高。
“总计是三处位置的战斗最为激烈，前面的佛堂、上方的斜坡山道、以及最后的正殿门口，一个个来吧！也不知道他们那边怎么样？区区一个铠甲武者应该拦不住他们吧？”
由于手持金刚杵，所以又称为执金刚神，又因为其身、口、意速疾、隐秘难知，因此又名密迹金刚。后来发愿要经常亲近佛，随侍佛的左右，普闻诸佛秘要密迹之事。后来真的成为五百名随从的首领。密迹金刚只有一个，但在寺院三门殿内的两侧，各塑一尊，头戴宝冠，袒露上半身，手持金刚杵，作忿怒相。
虽说是已经准备入世，乃至于准备着加入接下来的浩大战争，但绝大部分的通行设施仙峰寺都还没有恢复，就比如说突破前院后，想要前往下一个区域的大桥就因为之前寺院的封闭而被破坏，正常来说，只能从另一侧的山道小径绕路而行。
“他们吃的那个肉咦呃！”
“啊，这个嘛嘶！呼！也没有什么好害羞的，我这个人啊！好打点小牌，有段时间时运不济，输了很多钱，活人总不能被尿憋死吧！我就借了一家公司很多钱，叫什么来着，‘瓦尔’什么来着”
行善积德，肉身菩萨？为成佛而行的善，布的施，不过是把修佛当买卖罢了！
苦守戒律，得渡彼岸？你若没有恶性，没有心魔，没有歹念，要戒律干什么？你心已犯戒，那肉身皮囊的清规，苦守着，又有何益呢？
而游戏中变若卿子寄身的奥之院原型则来自于金刚峰寺的高野山大师教会，相似点不仅仅在于佛堂的外侧，还包括了里面的装饰，几乎是一模一样，就像是游戏和现实的界限在此刻模糊了似的。
“嗨呀！这有啥啊？不过就是比别人更会保命而已！”
“诸位，大闹一场吧！”
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